![\"embodied](\"https:\/\/integralsomaticpsychology.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/embodied-cognition-emotion-ISP-blog-raja-selvam-phd.jpg\")
<\/p>\nResumo: <\/b>Pesquisas em neuroci\u00eancia cognitiva, capazes de mudar paradigmas, nas \u00e1reas de cogni\u00e7\u00e3o corporificada e integrada, e pesquisas t\u00e3o importantes sobre o que chamamos de abordagens corporificadas e atuantes da emo\u00e7\u00e3o em universidades, nos \u00faltimos vinte anos, t\u00eam modificado significativamente nossa compreens\u00e3o de cogni\u00e7\u00e3o, emo\u00e7\u00e3o, comportamento, como eles s\u00e3o intrincadamente relacionados no c\u00e9rebro, como envolvem e interagem uns com os outros no corpo. Como esses resultados apresentam insights radicalmente novos sobre esses t\u00f3picos familiares, de forma a questionar a efetividade de como formas t\u00edpicas de psicoterapia (inclusive aquelas orientadas ao corpo) trabalham com esses fen\u00f4menos, eles sugerem novos m\u00e9todos para melhorar significativamente os resultados cognitivos, emocionais, e comportamentais, bem como f\u00edsicos, energ\u00e9ticos, relacionais e espirituais de todas as modalidades terap\u00eauticas. Esse \u00e9 o assunto desse breve artigo.<\/p>\nA rela\u00e7\u00e3o entre cogni\u00e7\u00e3o e corpo<\/h3>\n
O que se inclui como defini\u00e7\u00e3o de cogni\u00e7\u00e3o varia de acordo com a linha de pesquisa. Quando definida de forma ampla, inclui aten\u00e7\u00e3o, foco, percep\u00e7\u00e3o, simboliza\u00e7\u00e3o, linguagem, categoriza\u00e7\u00e3o, contextualiza\u00e7\u00e3o, associa\u00e7\u00e3o, imagina\u00e7\u00e3o, mem\u00f3ria, recorda\u00e7\u00e3o, l\u00f3gica, infer\u00eancia e significado. Esta \u00e9 a defini\u00e7\u00e3o utilizada neste artigo. De acordo com teorias cada vez mais baseadas em evid\u00eancias sobre abordagens corporificadas e integradas da cogni\u00e7\u00e3o (Colombetti, 2014), e filosofia da mente corporificada (Johnson, 2017), todos esses aspectos da cogni\u00e7\u00e3o envolvem n\u00e3o apenas o c\u00e9rebro, mas tamb\u00e9m todo o corpo em sua intera\u00e7\u00e3o com (o corpo) de seu ambiente.<\/p>\n
V\u00e1rias experi\u00eancias estabeleceram que tanto o aprendizado de fen\u00f4menos simples, como o reconhecimento de letras na pr\u00e9-escola, quanto o aprendizado de fen\u00f4menos complexos, como a lei f\u00edsica da in\u00e9rcia em disciplinas universit\u00e1rias, melhoram significativamente quando o corpo e o ambiente est\u00e3o mais envolvidos no processo de aprendizado (Beilock, 2017). Assim sendo, qualquer aspecto da cogni\u00e7\u00e3o, come\u00e7ando com a aten\u00e7\u00e3o, n\u00e3o pode ser compreendido apenas pelo estudo do c\u00e9rebro. Trabalhar com o corpo em rela\u00e7\u00e3o a seu ambiente, al\u00e9m do trabalho com o c\u00e9rebro, melhoraria todos os resultados cognitivos mencionados acima na terapia.<\/p>\n
Houve resultados, no passado, que ligam cogni\u00e7\u00e3o ao corpo em psicoterapias corporais. Eugene Gendlin (1998), fil\u00f3sofo que se tornou psic\u00f3logo e fundador da Focaliza\u00e7\u00e3o, demonstrou por meio de experi\u00eancias na Universidade de Chicago, que pessoas que envolviam o corpo minimamente, estando conscientes das sensa\u00e7\u00f5es corporais de vez em quando, tinham melhor desempenho na resolu\u00e7\u00e3o de problemas cognitivos do que aquelas que n\u00e3o faziam isso. A Bodynamic Analysis (Marcher & Fisch, 2010), um sistema de psicoterapia corporal dinamarqu\u00eas que apresenta um mapa de fun\u00e7\u00f5es psicol\u00f3gicas do sistema muscular derivado empiricamente, identificou v\u00e1rios m\u00fasculos em diferentes partes do corpo, como os flexores dos dedos e dos artelhos, que medeiam o processamento cognitivo no c\u00e9rebro. O que a pesquisa sobre cogni\u00e7\u00e3o corporificada tem sido capaz de oferecer nos \u00faltimos tempos \u00e9 a ci\u00eancia e evid\u00eancia que nem a Focaliza\u00e7\u00e3o, nem a Bodynamic Analysis, puderem oferecer na \u00e9poca, sobre a import\u00e2ncia do corpo na compreens\u00e3o e no trabalho com a cogni\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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V\u00e1rios estudos recentes sobre cogni\u00e7\u00e3o corporificada baseados na fisiologia do c\u00e9rebro (Colombetti & Thompson, 2008; Johnson, 2007) mostraram que todos os aspectos da cogni\u00e7\u00e3o (come\u00e7ando com decis\u00f5es iniciais que determinam a quais aspectos do ambientes prestamos aten\u00e7\u00e3o, mesmo antes de nossos sentidos engajarem o ambiente na percep\u00e7\u00e3o) s\u00e3o mediados, influenciados, ou at\u00e9 iniciados pelo afeto (estamos usando, aqui, os termos afeto, emo\u00e7\u00e3o e sentimento de forma ampla, para significarem a mesma coisa). A nova evid\u00eancia neurol\u00f3gica \u00e9 a observa\u00e7\u00e3o de ativa\u00e7\u00e3o simult\u00e2nea de \u00e1reas cerebrais conhecidas relacionadas \u00e0 cogni\u00e7\u00e3o e ao afeto, ou a ativa\u00e7\u00e3o de circuitos afetivos antes da ativa\u00e7\u00e3o de circuitos cognitivos observados durante tarefas cognitivas experimentais, ou sobreposi\u00e7\u00e3o de \u00e1reas cerebrais envolvidas em fun\u00e7\u00f5es cognitivas e afetivas.<\/p>\n
A evid\u00eancia para o papel causal do afeto na cogni\u00e7\u00e3o vem da descoberta de que h\u00e1 mais vias que partem de \u00e1reas cerebrais que t\u00eam rela\u00e7\u00e3o com o afeto e v\u00e3o para \u00e1reas que t\u00eam rela\u00e7\u00e3o com a cogni\u00e7\u00e3o e comportamento, do que o contr\u00e1rio (Barrett, 2017). Enquanto pesquisas anteriores, apresentadas por Dam\u00e1sio (1994), mostravam a import\u00e2ncia da emo\u00e7\u00e3o na compreens\u00e3o e no trabalho com o comportamento, as pesquisas atuais sobre cogni\u00e7\u00e3o corporificada e integrada e abordagens atuantes e corporificadas da emo\u00e7\u00e3o, mostram a import\u00e2ncia da emo\u00e7\u00e3o e de sua corporifica\u00e7\u00e3o na compreens\u00e3o e trabalho com a cogni\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O papel de todo o corpo na gera\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia emocional est\u00e1 bem documentado (Barrett, 2017; Dam\u00e1sio, 2003; Pert, 1999). No entanto, \u00e9 apenas nos \u00faltimos tempos que o envolvimento do corpo na emo\u00e7\u00e3o tem sido usado para estabelecer a conex\u00e3o entre cogni\u00e7\u00e3o e corpo. Isto \u00e9, a emo\u00e7\u00e3o oferece uma poss\u00edvel liga\u00e7\u00e3o entre cogni\u00e7\u00e3o e corpo (com o comportamento sendo uma outra poss\u00edvel liga\u00e7\u00e3o entre cogni\u00e7\u00e3o e corpo). Em experi\u00eancias onde os m\u00fasculos faciais que t\u00eam reconhecidamente um papel importante na emo\u00e7\u00e3o s\u00e3o desativados de alguma forma, processos cognitivos como imprinting<\/i> e recorda\u00e7\u00e3o de emo\u00e7\u00f5es e seus contextos s\u00e3o significativamente comprometidos (Niedenthal, 2007).<\/p>\n
A descoberta de que o corpo todo est\u00e1 envolvido em experi\u00eancias emocionais nos diz que nossa compreens\u00e3o de emo\u00e7\u00f5es seria mais completa, e que nosso trabalho com as emo\u00e7\u00f5es seria mais efetivo, se o corpo fosse inclu\u00eddo. Descobertas como a de Niedenthal, que re\u00fane emo\u00e7\u00e3o, cogni\u00e7\u00e3o e corpo, nos dizem que precisamos trabalhar com o corpo especificamente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s emo\u00e7\u00f5es e \u00e0 disponibilidade destas para melhorar resultados cognitivos. Tamb\u00e9m nos dizem que a cogni\u00e7\u00e3o seria afetada se o corpo fosse comprometido de forma que seu papel na emo\u00e7\u00e3o fosse diminu\u00eddo.<\/p>\n
Pesquisas anteriores sobre a emo\u00e7\u00e3o focadas no c\u00e9rebro, compiladas por Dam\u00e1sio (1999), encontraram evid\u00eancia significativa de que emo\u00e7\u00f5es, ao contr\u00e1rio da sabedoria convencional que afirma que elas s\u00e3o irracionais, e portanto interferem com a racionalidade da cogni\u00e7\u00e3o, melhoram a adequa\u00e7\u00e3o do comportamento de uma pessoa ao melhorar a gera\u00e7\u00e3o de alternativas comportamentais, e a escolha do melhor curso de a\u00e7\u00e3o em qualquer situa\u00e7\u00e3o. Esses resultados tamb\u00e9m oferecem evid\u00eancia indireta de que as pessoas conseguem compreender melhor o contexto no qual se encontram (apreender melhor a situa\u00e7\u00e3o cognitivamente) para agir de forma mais adequada, quando t\u00eam acesso a emo\u00e7\u00f5es, mais do que quando n\u00e3o t\u00eam. O papel do corpo no comportamento, express\u00e3o e a\u00e7\u00e3o, \u00e9 \u00f3bvio. E Dam\u00e1sio observou que uma emo\u00e7\u00e3o tem que ocorrer atrav\u00e9s do corpo como uma avalia\u00e7\u00e3o, antes da tomada de uma decis\u00e3o comportamental.<\/p>\n
![\"ISP](\"https:\/\/integralsomaticpsychology.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/ISP-Embodied-Cognition-Diagram-750-P.jpg\")
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Pesquisas mostram que emo\u00e7\u00e3o e cogni\u00e7\u00e3o est\u00e3o t\u00e3o intrincadamente entrela\u00e7adas no c\u00e9rebro e no corpo que s\u00e3o praticamente insepar\u00e1veis quando surgem no organismo, mesmo que possam ser um pouco diferenciadas na experi\u00eancia como fen\u00f4menos separados. Em cada momento o estado afetivo do organismo direciona cada aspecto de sua cogni\u00e7\u00e3o, come\u00e7ando com o direcionamento da aten\u00e7\u00e3o do organismo em seu ambiente. De fato, Duncan e Barrett (2007) chegam a argumentar que o afeto \u00e9 uma forma de cogni\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Observa\u00e7\u00f5es semelhantes podem ser feitas sobre a rela\u00e7\u00e3o entre comportamento e emo\u00e7\u00e3o. Em todo momento, um organismo est\u00e1 em um estado afetivo de base definido em termos de val\u00eancia (bom ou ruim), e em termos de ativa\u00e7\u00e3o (alta ou baixa). E todo impulso comportamental tem como base ou for\u00e7a motivadora pelo menos esse estado afetivo de base, tornando, assim, afeto e comportamento tamb\u00e9m insepar\u00e1veis quando surgem no c\u00e9rebro ou no corpo, mesmo que possam ser um pouco diferenciados na experi\u00eancia como fen\u00f4menos separados. A descri\u00e7\u00e3o da emo\u00e7\u00e3o como energia em movimento e a recente ‘abordagem atuante’ da emo\u00e7\u00e3o por Hufendiek (2016) s\u00e3o tentativas de abordar a inseparabilidade \u00faltima de comportamento e emo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Pesquisas sobre cogni\u00e7\u00e3o corporificada estabelecem a rela\u00e7\u00e3o entre cogni\u00e7\u00e3o e o corpo ao estabelecer uma rela\u00e7\u00e3o entre cogni\u00e7\u00e3o e comportamento. Todos os comportamentos, express\u00f5es e a\u00e7\u00f5es envolvem o corpo. Vimos anteriormente que o aprendizado tanto de fen\u00f4menos simples, quanto de fen\u00f4menos complexos, \u00e9 facilitado ou inibido pelo comportamento do corpo. Quanto \u00e0 inseparabilidade de cogni\u00e7\u00e3o e comportamento na fisiologia, mesmo a percep\u00e7\u00e3o, um ato de cogni\u00e7\u00e3o, \u00e9 agora considerada uma a\u00e7\u00e3o (comportamento) e, portanto, praticamente insepar\u00e1vel dela (Creem-Regher & Kunz, 2010). Al\u00e9m disso, a intencionalidade em um comportamento \u00e9 um significado (cogni\u00e7\u00e3o), e \u00e9 insepar\u00e1vel do ato.<\/p>\n
A inseparabilidade de afeto e cogni\u00e7\u00e3o, ou afeto e comportamento, e de cogni\u00e7\u00e3o e comportamento, e o papel prim\u00e1rio do afeto na media\u00e7\u00e3o tanto da cogni\u00e7\u00e3o, quanto do comportamento, tornam os tr\u00eas insepar\u00e1veis quando surgem no organismo, mesmo que possam ser um tanto diferenci\u00e1veis na experi\u00eancia.<\/p>\n
As psicoterapias tendem a se especializar no trabalho com a cogni\u00e7\u00e3o, afeto, ou comportamento, focando tipicamente em um mais do que nos outros dois. Como agora sabemos que os tr\u00eas s\u00e3o praticamente insepar\u00e1veis, faz sentido que todas essas terapias especializadas funcionem, em maior ou menor grau, porque o trabalho focado em qualquer um dos elementos teria impacto sobre os outros dois elementos tamb\u00e9m. No entanto, para assegurar os melhores resultados poss\u00edveis na terapia, essas novas descobertas sugerem que dever\u00edamos 1) trabalhar com cogni\u00e7\u00e3o, afeto e comportamento de forma muito pr\u00f3xima ou de forma a associar uns com os outros, e envolver o corpo o m\u00e1ximo poss\u00edvel, pois os tr\u00eas envolvem o corpo todo; 2) trabalhar principalmente com o afeto, porque ele tem um papel prim\u00e1rio em influenciar ou at\u00e9 mesmo iniciar a cogni\u00e7\u00e3o e o comportamento; e 3) trabalhar com o afeto em rela\u00e7\u00e3o ao m\u00e1ximo do corpo poss\u00edvel, porque o afeto \u00e9, potencialmente, um fen\u00f4meno de corpo todo, e sabemos, da psicoterapia corporal e da psiquiatria, que afetos avassaladores e intoler\u00e1veis podem levar a defesas fisiol\u00f3gicas no c\u00e9rebro e no corpo, comprometendo a disponibilidade para cogni\u00e7\u00e3o, afeto e tamb\u00e9m comportamento.<\/p>\n
A dificuldade emocional \u00e9 frequentemente, se n\u00e3o sempre, a causa de defesas na fisiologia do c\u00e9rebro e do corpo. A consequente redu\u00e7\u00e3o na disponibilidade de informa\u00e7\u00e3o emocional no organismo, por causa de tais defesas, pode comprometer n\u00e3o apenas resultados no \u00e2mbito afetivo, mas tamb\u00e9m nos \u00e2mbitos cognitivo e comportamental, que, agora sabemos de pesquisas recentes, s\u00e3o altamente dependentes do \u00e2mbito afetivo e insepar\u00e1vel dele. O fechamento do corpo devido a defesas fisiol\u00f3gicas contra emo\u00e7\u00f5es pode tamb\u00e9m comprometer cogni\u00e7\u00e3o e comportamento, que, agora se sabe, dependem de todo o corpo n\u00e3o apenas do envolvimento do afeto.<\/p>\n
Quanto mais disponibilidade de informa\u00e7\u00e3o emocional na maior extens\u00e3o do corpo poss\u00edvel, quanto mais regulada ela estiver, quanto mais toler\u00e1vel ela for, por um per\u00edodo mais longo de tempo (a defini\u00e7\u00e3o de corporifica\u00e7\u00e3o emocional na Psicologia Som\u00e1tica Integrada), maior a probabilidade de que o corpo esteja aberto e dispon\u00edvel para participar de processos cognitivos, emocionais e comportamentais; e maior a probabilidade de melhores resultados cognitivos, afetivos e comportamentais em todas as modalidades de terapia. Para ler um artigo sobre a corporifica\u00e7\u00e3o emocional, e como ela pode melhorar os resultados em todas as modalidades de terapia, por favor, clique aqui. O artigo tamb\u00e9m discute como o trabalho atual com emo\u00e7\u00f5es nas modalidades psicoterap\u00eauticas tradicionais e tamb\u00e9m nas orientadas ao corpo pode ser insuficiente, devido \u00e0 falta de integra\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es importantes sobre a fisiologia complexa da cogni\u00e7\u00e3o, emo\u00e7\u00e3o e comportamento, como apresentado nesse artigo.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, abordagens psicoterap\u00eauticas corporais mais recentes como a Experi\u00eancia Som\u00e1tica (SE\u2122), Focaliza\u00e7\u00e3o, Psicoterapia Sens\u00f3rio-motora, e Terapia de Redu\u00e7\u00e3o de Estresse Baseada em Mindfulness (MBSR) frequentemente usam rastreamento detalhado de sensa\u00e7\u00f5es corporais como um instrumento para trabalhar com o corpo. Para ler um artigo sobre como o rastreamento detalhado de sensa\u00e7\u00f5es corporais, um instrumento eficaz e baseado em evid\u00eancias, pode, \u00e0s vezes, comprometer o trabalho com experi\u00eancias complexas de emo\u00e7\u00f5es, cogni\u00e7\u00e3o e comportamento, por favor, clique aqui.<\/p>\n
Psicologia Som\u00e1tica Integrada (ISP) \u00e9 a pr\u00f3xima gera\u00e7\u00e3o na evolu\u00e7\u00e3o da psicoterapia corporal, baseada nas \u00faltimas descobertas da neuroci\u00eancia, psicoterapia corporal, f\u00edsica qu\u00e2ntica, e psicologia energ\u00e9tica acerca da cogni\u00e7\u00e3o, emo\u00e7\u00e3o, comportamento, como eles se relacionam no c\u00e9rebro e no corpo, como eles podem ser comprometidos por defesas fisiol\u00f3gicas no c\u00e9rebro e no corpo, e como \u00e9 poss\u00edvel trabalhar com tais defesas no c\u00e9rebro e no corpo para facilitar a corporifica\u00e7\u00e3o de emo\u00e7\u00f5es de forma simples, eficaz e regulada para melhorar os resultados cognitivos, afetivos e comportamentais, bem como f\u00edsicos, energ\u00e9ticos, relacionais e espirituais em todas as modalidades terap\u00eauticas. Atualmente o ISP \u00e9 ensinado em mais de doze pa\u00edses. N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio qualquer treinamento em psicoterapia corporal para se inscrever. Para ler um artigo sobre a teoria e pr\u00e1tica do ISP em formato de entrevista simples e de f\u00e1cil leitura, por favor clique aqui. Para mais informa\u00e7\u00f5es sobre a abordagem, suas outras aplica\u00e7\u00f5es, e a agenda internacional de treinamentos, por favor, acesse www.integralsomaticpsychology.com<\/a>.<\/p>\n Este documento foi traduzido por Priscila Leiko Fuzikawa.<\/i><\/p>\n Barrett, L. F. (2017). How emotions are made: The secret life of the brain.<\/i> Houghton Mifflin Harcourt: Boston and New York.<\/p>\n Beilock, S. (2017). How the body knows its mind: The surprising power of the physical environment to influence the how you think and feel. <\/i>New York, NY: <\/i>Atria Books, Simon & Schuster, Inc.<\/p>\n Colombetti, G. & Thompson, E. (2008). The feeling body: Towards an enactive approach to emotion. In Overton W. F., Muller U., & Newman J. L. (Eds.), Developmental Perspectives on Embodiment and Consciousness <\/i>(pp. 45-68), New York: Lawrence Erlbaum Associates.<\/p>\n Colombetti, G. (2014). The feeling body: Affective science meets the enactive mind. <\/i>The MIT Press: Boston, Massachusetts & London, UK.<\/p>\nRefer\u00eancias<\/h3>\n