![](\"https:\/\/integralsomaticpsychology.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/embodiment-of-emotions-ISP-Training-therapy-2.jpg\")
<\/p>\nLa corporizaci\u00f3n de las emociones, que aqu\u00ed se define como la capacidad de expandir las experiencias emocionales a la mayor parte posible de la fisiolog\u00eda cerebral y corporal, toler\u00e1ndolas durante per\u00edodos de tiempo m\u00e1s prolongados, cuenta con pruebas te\u00f3ricas y emp\u00edricas de su eficacia para mejorar no solo los resultados emocionales, sino tambi\u00e9n los f\u00edsicos, energ\u00e9ticos, cognitivos, conductuales, relacionales y espirituales en todas las modalidades terap\u00e9uticas y espirituales.<\/p>\n
Este art\u00edculo presenta los fundamentos te\u00f3ricos de la corporizaci\u00f3n de las emociones basados en el conocimiento de la fisiolog\u00eda de la emoci\u00f3n, la fisiolog\u00eda de la regulaci\u00f3n biol\u00f3gica, la relaci\u00f3n entre ambas, las pruebas emp\u00edricas de los m\u00faltiples beneficios de la corporizaci\u00f3n emocional, y c\u00f3mo se pueden corporizar las emociones de modo que, por un lado, el desbordamiento emocional no conduzca a la patolog\u00eda y, por otro, la regulaci\u00f3n fisiol\u00f3gica no destruya las emociones emergentes.<\/p>\n
En primer lugar, este art\u00edculo aborda la importancia de las emociones, las diferentes formas en que se trabajan actualmente en las diversas modalidades terap\u00e9uticas, por qu\u00e9 las emociones desagradables son fisiol\u00f3gicamente dif\u00edciles de experimentar y tolerar, y por qu\u00e9 es dif\u00edcil corporizar las emociones sin trabajar con la fisiolog\u00eda cerebral y corporal (especialmente la corporal). En segundo lugar, el art\u00edculo analiza c\u00f3mo corporizar las emociones de forma m\u00e1s completa, precisa y con menos dificultad, con el fin de mejorar los diversos resultados en todas las modalidades terap\u00e9uticas.<\/p>\n
Las emociones son el n\u00facleo del trabajo en la mayor\u00eda de enfoques psicoterap\u00e9uticos.<\/p>\n
Detr\u00e1s de los s\u00edntomas que motivan a las personas a buscar ayuda psicol\u00f3gica, casi siempre hay una dificultad emocional, algo que es insoportable o que ya no se puede soportar. As\u00ed, no es de extra\u00f1ar que la mayor\u00eda de los enfoques psicoterap\u00e9uticos trabajen sobre el supuesto de que el procesamiento de las experiencias emocionales dif\u00edciles o de los factores que las impulsan es necesario para resolver los s\u00edntomas que se presentan. Cada vez existen m\u00e1s evidencias de que las emociones, su expansi\u00f3n en la fisiolog\u00eda cerebral y corporal, as\u00ed como la capacidad de tolerarlas, mejoran la cognici\u00f3n (Niedenthal, 2007; Colombetti y Thompson, 2008), la conducta (Damasio, 1994), la resiliencia (Stolorow y otros, 1995), la individuaci\u00f3n (Jung, 1960), los resultados personales y profesionales (Khan, 2013; Goodman y otros, 2015) y el crecimiento espiritual (Dayananda, 2002). Las modalidades terap\u00e9uticas, sin embargo, difieren con respecto al \u00e9nfasis que ponen en las emociones y la combinaci\u00f3n de estrategias que utilizan para trabajar con ellas.<\/p>\n
Lo que sigue es un intento con fines anal\u00edticos de discernir y describir las distintas estrategias que a menudo se emplean en el trabajo con las emociones en las diversas modalidades terap\u00e9uticas. Estas estrategias abordan diferentes aspectos y a menudo se utilizan en combinaci\u00f3n. Debe tenerse en cuenta que las estrategias no son mutuamente excluyentes, ya que no es dif\u00edcil observar que estas comparten componentes. Por ejemplo, el uso de la estrategia de conseguir que el paciente sea consciente de la presencia de una emoci\u00f3n para que la experimente m\u00e1s conscientemente est\u00e1 impl\u00edcito en la estrategia de ayudar al paciente a desarrollar una mayor capacidad para tolerar la emoci\u00f3n.<\/p>\n
A menudo, cuando una emoci\u00f3n contin\u00faa siendo problem\u00e1tica, es necesario trabajar con ella de m\u00e1s de una manera para resolver la dificultad que plantea. Por ejemplo, podr\u00eda ser necesario conseguir que el paciente no solo experimente la emoci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n la exprese. Adem\u00e1s, las formas de trabajar con una emoci\u00f3n suelen estar determinadas por los d\u00e9ficits de desarrollo que el paciente tiene en relaci\u00f3n con la emoci\u00f3n. Por ejemplo, algunos pacientes pueden necesitar comprender sus emociones m\u00e1s que experimentarlas o expresarlas.<\/p>\n
La estrategia elegida tambi\u00e9n puede estar determinada por el modo en que la emoci\u00f3n est\u00e1 involucrada en la dificultad del paciente. A modo de ilustraci\u00f3n, si la emoci\u00f3n fuera un est\u00edmulo condicional en un proceso de adicci\u00f3n, tendr\u00eda sentido contener la conducta adictiva (la respuesta condicional) para evitar que refuerce el est\u00edmulo condicional, es decir, la emoci\u00f3n. Por el contrario, si la intolerabilidad de la emoci\u00f3n se considerara la causa de la conducta adictiva, tendr\u00eda m\u00e1s sentido crear una mayor capacidad de tolerar la emoci\u00f3n para que la persona no tenga que defenderse de ella mediante una conducta adictiva defensiva como comer en exceso. Dado que, seg\u00fan la orientaci\u00f3n terap\u00e9utica, los procesos adictivos han sido considerados como un problema de condicionamiento, como un problema de tolerancia al afecto, o como ambos, es l\u00f3gico que existan diferentes estrategias para trabajar con la emoci\u00f3n que cubran las diferentes posibilidades. Por todo ello, los enfoques terap\u00e9uticos suelen emplear varias de estas estrategias para trabajar con las emociones, aunque a menudo difieren en cuanto al \u00e9nfasis que ponen en una u otra. As\u00ed, algunos enfoques enfatizan la comprensi\u00f3n de las emociones, otros su experiencia y otros su expresi\u00f3n. A continuaci\u00f3n, se describen las estrategias m\u00e1s comunes utilizadas en terapia para trabajar con las emociones.<\/p>\n
En ocasiones, las emociones se resuelven aumentando la conciencia de que existen o pueden existir, ayudando a los pacientes a generarlas cuando no existen y haciendo que los pacientes simplemente las experimenten. Esto se consigue proporcionando a los pacientes la educaci\u00f3n, la validaci\u00f3n y el apoyo necesarios. Si las emociones no est\u00e1n ah\u00ed, a menudo es porque la historia del paciente no ha fomentado su desarrollo. A veces, se necesita un tiempo y un esfuerzo considerable tanto por parte del terapeuta como del paciente para que este desarrolle la capacidad de experimentar emociones. Este suele ser el n\u00facleo del trabajo en muchos enfoques psicoterap\u00e9uticos. Para acceder a las emociones de los pacientes y trabajar con ellas, algunos enfoques utilizan la regresi\u00f3n m\u00e1s que otros. Los enfoques orientados al cuerpo trabajan con las defensas corporales contra las emociones para acceder a ellas.<\/p>\n
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Las emociones se resuelven a veces solo a trav\u00e9s de su comprensi\u00f3n: qu\u00e9 emociones hay y a qu\u00e9 contextos pertenecen. Por ejemplo, que se trate de un anhelo insatisfecho y que pertenezca al pasado en relaci\u00f3n con la madre en vez de al presente en relaci\u00f3n con la esposa puede determinar si un matrimonio se encamina hacia la curaci\u00f3n y el crecimiento o hacia la reproducci\u00f3n del pasado y el divorcio. A veces, las emociones se modifican a trav\u00e9s de cogniciones cambiantes en forma de las creencias y significados que se considera que las impulsan. Una cr\u00edtica que se ha hecho a muchos enfoques convencionales de la psicoterapia es que tienden a hacer m\u00e1s hincapi\u00e9 en la comprensi\u00f3n de las emociones que en su experimentaci\u00f3n y profundizaci\u00f3n.<\/p>\n
Otras veces, las emociones se curan exponiendo repetidamente a los pacientes a las situaciones, recuerdos o desencadenantes que las estimulan, como es el caso de la terapia de exposici\u00f3n propia de la terapia cognitivo-conductual. En ocasiones, las emociones tambi\u00e9n se resuelven conteniendo las conductas defensivas a las que est\u00e1n asociadas, de modo que las emociones no se exteriorizan compulsivamente, como ocurre en los procesos adictivos (p. ej. comer en exceso). Esto tiene sentido cuando las emociones son est\u00edmulos condicionales que desencadenan respuestas condicionales patol\u00f3gicas sujetas a los principios del condicionamiento cl\u00e1sico.<\/p>\n
Las emociones, en ocasiones, se curan expres\u00e1ndolas adecuadamente en terapia o en la vida; en algunos casos, la expresi\u00f3n es m\u00e1s cat\u00e1rtica que en otros. A veces, las emociones se resuelven actuando adecuadamente sobre ellas, como cuando uno se compromete en un acto de reparaci\u00f3n cuando se siente culpable por haber hecho algo malo o se aparta de una relaci\u00f3n emocionalmente perjudicial.<\/p>\n
Otras veces, las emociones y los s\u00edntomas que provocan se resuelven o gestionan mediante la regulaci\u00f3n de la fisiolog\u00eda cerebral o corporal. Esto se consigue a trav\u00e9s de la medicaci\u00f3n, la meditaci\u00f3n, la nutrici\u00f3n, el ejercicio, el trabajo corporal, el trabajo energ\u00e9tico o cualquier otra t\u00e9cnica, cuando es evidente o se cree que el problema emocional tiene como causa un d\u00e9ficit o una desregulaci\u00f3n en la fisiolog\u00eda.<\/p>\n
Dado el creciente nivel de desregulaci\u00f3n fisiol\u00f3gica y el estr\u00e9s que se observa en los pacientes en la actualidad, as\u00ed como debido al creciente dominio del enfoque psicofarmacol\u00f3gico, que tiende a diagnosticar y tratar la mayor\u00eda de los problemas psicol\u00f3gicos (incluidos los trastornos emocionales) desde la suposici\u00f3n de que la disfunci\u00f3n fisiol\u00f3gica es su causa, todo el campo de la psicolog\u00eda parece encaminarse, ahora m\u00e1s que nunca, hacia la regulaci\u00f3n de la fisiolog\u00eda del cerebro o del cuerpo como estrategia dominante para hacer frente a los trastornos emocionales, as\u00ed como a otros trastornos psicol\u00f3gicos. Esta tendencia hacia la regulaci\u00f3n de la fisiolog\u00eda parece haber reclutado incluso a los enfoques emergentes en psicolog\u00eda que ponen m\u00e1s atenci\u00f3n al cuerpo o a la energ\u00eda.<\/p>\n
Puesto que todas las experiencias psicol\u00f3gicas tienen como origen o base la fisiolog\u00eda cerebral y corporal, no puede surgir ninguna experiencia psicol\u00f3gica coherente si estas est\u00e1n extremadamente desreguladas. Por este motivo, tiene sentido que, en una situaci\u00f3n de bastante desequilibrio, la regulaci\u00f3n de la fisiolog\u00eda cerebral y corporal mejore el trabajo terap\u00e9utico con todos los aspectos de la experiencia psicol\u00f3gica, como la cognici\u00f3n, la emoci\u00f3n y el comportamiento. Sin embargo, una regulaci\u00f3n excesiva de dicha fisiolog\u00eda puede ser contraproducente en el trabajo psicol\u00f3gico. Para entender c\u00f3mo esto puede ocurrir, refiero a los lectores al art\u00edculo C\u00f3mo evitar destruir las emociones al rastrear las sensaciones corporales.<\/a><\/p>\n Adem\u00e1s de lo anterior, las modalidades terap\u00e9uticas tambi\u00e9n podr\u00edan emplear la estrategia de permanecer con una emoci\u00f3n tanto tiempo como sea necesario con el fin de transformarla. Tambi\u00e9n se podr\u00eda utilizar la estrategia de desarrollar una mayor capacidad para tolerar las emociones, especialmente las emociones dif\u00edciles. N\u00f3tese que el desarrollo de la capacidad para tolerar una emoci\u00f3n ayudar\u00eda a permanecer con la emoci\u00f3n tanto tiempo como sea necesario hasta que se transforme y que, permanecer con una emoci\u00f3n tanto tiempo como sea necesario hasta que se transforme, aumentar\u00eda la capacidad para tolerar la emoci\u00f3n en cuesti\u00f3n. Aunque est\u00e1n estrechamente relacionadas, estas dos estrategias no son exactamente iguales, pues sus intenciones son diferentes. Veremos estas dos estrategias con m\u00e1s detenimiento tras analizar la relaci\u00f3n entre la capacidad de tolerar una emoci\u00f3n y la resiliencia.<\/p>\n En el trabajo con las emociones en una determinada situaci\u00f3n, se suele emplear una combinaci\u00f3n de las estrategias anteriormente mencionadas, ya que estas abordan diferentes aspectos que son necesarios para su resoluci\u00f3n. Sin embargo, para trabajar con \u00e9xito con cualquiera de las estrategias anteriores, incluyendo la de hacer que el paciente sea simplemente consciente de una emoci\u00f3n, el individuo debe tener cierta capacidad para experimentar y tolerar la emoci\u00f3n en cuesti\u00f3n. Por otro lado, se puede esperar que un resultado exitoso con cualquier aspecto del trabajo emocional, incluyendo el simple hecho de conseguir que el paciente se d\u00e9 cuenta o comprenda la emoci\u00f3n que est\u00e1 presente, aumente la capacidad del paciente para afrontar y tolerar la emoci\u00f3n hasta cierto punto en el futuro.<\/p>\n No obstante, si la dificultad que presenta una emoci\u00f3n es la falta de capacidad para tolerarla, como algunas modalidades creen que suele ser frecuente, se debe conseguir que en el paciente desarrolle una capacidad adecuada para tolerarla en el nivel de intensidad en que se produce para que no vuelva a convertirse en un problema. Solo entonces puede considerarse que el paciente es resiliente a una experiencia emocional concreta (p. ej. el duelo). En este art\u00edculo, el t\u00e9rmino resiliencia en relaci\u00f3n con una emoci\u00f3n se entiende como la capacidad de evitar que se formen s\u00edntomas en el futuro a partir de la emoci\u00f3n o como la capacidad de resolver cuanto antes cualquier s\u00edntoma que se forme a partir de la emoci\u00f3n.<\/p>\n Destaca por su especial relevancia la importancia de desarrollar nuestra capacidad para tolerar experiencias emocionales dif\u00edciles; la \u00faltima estrategia descrita aqu\u00ed con relaci\u00f3n al trabajo con las emociones. Seg\u00fan Stolorow y otros (1995), dentro del psicoan\u00e1lisis, este aspecto es el factor m\u00e1s importante de la salud psicol\u00f3gica de un individuo. La capacidad de tolerar los opuestos en la experiencia humana, especialmente en el extremo desagradable del continuo, se considera el principal determinante del desarrollo psicol\u00f3gico de un individuo en la psicolog\u00eda anal\u00edtica de Jung (1960). Para Dayananda (2002), este es tambi\u00e9n un aspecto determinante, si no el factor m\u00e1s importante de la capacidad de un individuo para crecer espiritualmente. (Cabe se\u00f1alar que, independientemente de cu\u00e1l sea la naturaleza de una experiencia insoportable, ya sea cognitiva o conductual, se trata en \u00faltima instancia de una experiencia insoportable porque la emoci\u00f3n asociada a ella es insoportable). Asimismo, dado que existen pruebas cient\u00edficas adecuadas de que la informaci\u00f3n emocional mejora los resultados cognitivos, conductuales, personales y profesionales, cuando las emociones est\u00e1n m\u00e1s corporizadas (es decir, cuando se genera m\u00e1s cantidad de una emoci\u00f3n en un \u00e1rea m\u00e1s amplia de la fisiolog\u00eda cerebral y corporal y existe una mayor capacidad para tolerarla y, por lo tanto, para permanecer con ella durante m\u00e1s tiempo), el cerebro dispone de m\u00e1s informaci\u00f3n en forma de emoci\u00f3n y de m\u00e1s tiempo para procesarla. Como resultado, todos los aspectos de la vida y la experiencia de un individuo mejoran.<\/p>\n Mientras que todas las estrategias para trabajar con las emociones expuestas hasta ahora pueden aumentar la capacidad para tolerar las emociones en mayor o menor medida, la estrategia de permanecer simplemente con una emoci\u00f3n hasta que se transforme y la de construir una mayor capacidad para tolerar la emoci\u00f3n est\u00e1n m\u00e1s alineadas con los objetivos de desarrollar una mayor tolerancia afectiva o una mayor capacidad para tolerar los opuestos en la experiencia humana. Veamos m\u00e1s de cerca cada una de estas dos estrategias, las dificultades que supone implementarlas, los motivos de dichas dificultades, y qu\u00e9 informaci\u00f3n adicional, estrategias y m\u00e9todos podemos a\u00f1adir al trabajo actual que se est\u00e1 haciendo con las emociones en las diversas modalidades terap\u00e9uticas, de tal modo que se pueda lograr una mayor capacidad para tolerar una parte m\u00e1s amplia de una emoci\u00f3n durante un per\u00edodo de tiempo m\u00e1s largo de manera m\u00e1s eficiente y con menos resistencia y dificultad.<\/p>\n Las emociones o los s\u00edntomas que provocan se resuelven a veces con el mero hecho de permanecer con las emociones implicadas el tiempo que sea necesario. En ocasiones, esto se describe como aceptar y abrazar nuestro propio estado emocional, permaneciendo con \u00e9l hasta que se transforme en otra cosa.<\/p>\n De todas las estrategias descritas, esta, junto con la estrategia m\u00e1s proactiva de desarrollar una mayor capacidad para tolerar las experiencias emocionales, parecen ser las que presentan mayor potencial para desarrollar una capacidad a largo plazo para tolerar las experiencias emocionales dif\u00edciles.<\/p>\n Sin embargo, la estrategia de limitarse a permanecer con una emoci\u00f3n no ofrece, en s\u00ed misma, m\u00e1s orientaci\u00f3n sobre c\u00f3mo gestionar la intensidad de las experiencias emocionales que podr\u00edan estar implicadas, incluidas las experiencias de descompensaci\u00f3n, tan temidas, con raz\u00f3n, por los terapeutas. Adem\u00e1s, por razones que se aclarar\u00e1n m\u00e1s adelante, el mero hecho de permanecer con la emoci\u00f3n all\u00ed donde emerge (p. ej. la aflicci\u00f3n en la zona del pecho), no solo puede generar que la experiencia de esa aflicci\u00f3n sea m\u00e1s intolerable, sino que tambi\u00e9n puede desregular la fisiolog\u00eda de esa \u00e1rea y crear s\u00edntomas psicofisiol\u00f3gicos graves (p. ej. asma). Por este motivo, es comprensible que no sea la estrategia que se emplee con m\u00e1s facilidad en muchos contextos terap\u00e9uticos sin recurrir a la expresi\u00f3n o a la creaci\u00f3n de significados para generar alivio. De hecho, cuando se emplea, la falta de directrices sobre c\u00f3mo estar con ella de forma segura y productiva sin desbordarnos ni descompensarnos puede limitar la eficacia de esta estrategia.<\/p>\n Cualquier trabajo con las emociones, tanto si implica al cuerpo como si no, puede aumentar potencialmente la capacidad de experimentar y tolerar las emociones. Sin embargo, pocos enfoques apuestan proactivamente por crear capacidad para tolerar experiencias emocionales (especialmente si estas son desagradables) como estrategia cl\u00ednica expl\u00edcita para ayudar a sus pacientes. Esto tiene sentido dado que la poblaci\u00f3n en general presenta una resistencia innata y psicol\u00f3gica a las emociones desagradables y que, actualmente, cuando se ense\u00f1an, pocos enfoques psicoterap\u00e9uticos enfatizan la necesidad de construir una mayor capacidad para tolerar las experiencias emocionales.<\/p>\n Cuando las experiencias emocionales se vuelven extremadamente dif\u00edciles de soportar, se trata, en \u00faltima instancia, de experiencias intolerables en la fisiolog\u00eda cerebral o corporal, especialmente en esta \u00faltima. Sin embargo, la mayor\u00eda de los enfoques descuidan el cuerpo y su papel en la experiencia emocional, limitando as\u00ed su eficacia en el trabajo con las emociones, as\u00ed como en el desarrollo de una mayor capacidad para tolerarlas.<\/p>\n Los enfoques que s\u00ed trabajan con el cuerpo en relaci\u00f3n con las experiencias emocionales est\u00e1n en mejores condiciones de desarrollar una mayor capacidad para tolerar las emociones a trav\u00e9s del contenedor m\u00e1s amplio del cuerpo. Sin embargo, estos enfoques tienden o bien a regular a la baja el cuerpo para hacer lo mismo con las emociones, o bien a trabajar con las defensas del cuerpo contra las emociones para poder acceder a ellas. Cuando trabajan con las emociones, tienden a enfatizar su expresi\u00f3n m\u00e1s que su experiencia, cat\u00e1rtica o de otro tipo. Incluso cuando se orientan hacia la construcci\u00f3n de una mayor capacidad para tolerar las emociones sin exteriorizarlas a trav\u00e9s de la expresi\u00f3n, la falta de una comprensi\u00f3n adecuada de la fisiolog\u00eda de las emociones, la fisiolog\u00eda de la regulaci\u00f3n y la relaci\u00f3n entre ambas limita su habilidad para desarrollar una mayor capacidad emocional, por razones que se har\u00e1n evidentes m\u00e1s adelante.<\/p>\n La estrategia proactiva de desarrollar una capacidad para tolerar emociones dif\u00edciles podr\u00eda implicar mayor riesgo de desbordamiento emocional y descompensaci\u00f3n que la estrategia m\u00e1s pasiva de permanecer meramente con una emoci\u00f3n hasta que se transforme. Esto ocurre si no existe una comprensi\u00f3n adecuada de c\u00f3mo regular el cuerpo durante las experiencias emocionales con el fin de minimizar estos riesgos. Debido a esto, as\u00ed como a la falta de comprensi\u00f3n de todos los beneficios que supone construir una mayor capacidad para tolerar las emociones durante un per\u00edodo de tiempo m\u00e1s largo a trav\u00e9s del contenedor m\u00e1s amplio del cuerpo, tiene sentido que los terapeutas tiendan a utilizar menos la estrategia proactiva de desarrollar una mayor capacidad para tolerar una emoci\u00f3n que la estrategia m\u00e1s pasiva de permanecer con una emoci\u00f3n hasta que se transforme.<\/p>\n Pasamos ahora a analizar conceptos y hallazgos relevantes tanto en la literatura sobre las emociones, su fisiolog\u00eda y su corporizaci\u00f3n, como en la literatura sobre la fisiolog\u00eda de la regulaci\u00f3n biol\u00f3gica. Esto nos permitir\u00e1 entender por qu\u00e9 tiene sentido corporizar las emociones, expandirlas a la mayor parte posible de nuestra fisiolog\u00eda cerebral y corporal, y desarrollar la capacidad para tolerarlas durante un per\u00edodo m\u00e1s largo. Para empezar, profundizaremos en el concepto de la capacidad para tolerar una emoci\u00f3n.<\/p>\n Corporizar una emoci\u00f3n significa ser capaz de expandirla tanto como sea posible en la fisiolog\u00eda cerebral y corporal, as\u00ed como ser capaz de tolerarla durante m\u00e1s tiempo. La capacidad de tolerar una emoci\u00f3n var\u00eda mucho dependiendo del individuo. Esta capacidad puede entenderse en relaci\u00f3n con su intensidad y el tiempo que podemos permanecer con ella. En otras palabras, la intensidad de la emoci\u00f3n y el tiempo que la persona debe sostenerla para resolver el s\u00edntoma actual o para ser resilientes a ella a la larga var\u00edan seg\u00fan cada persona.<\/p>\n Para reducir los riesgos de desbordamiento emocional y de descompensaci\u00f3n, podemos gestionar la intensidad de la emoci\u00f3n y el tiempo que la sostenemos. Esto se consigue a trav\u00e9s de estrategias psicol\u00f3gicas y fisiol\u00f3gicas que equilibren la profundizaci\u00f3n de la emoci\u00f3n y la regulaci\u00f3n de la fisiolog\u00eda; estrategias que se basan en la comprensi\u00f3n de la fisiolog\u00eda de la emoci\u00f3n, la fisiolog\u00eda de la regulaci\u00f3n y la relaci\u00f3n entre ambas. En funci\u00f3n de la capacidad del individuo, estas estrategias tambi\u00e9n pueden utilizarse para corporizar una emoci\u00f3n en la fisiolog\u00eda de forma superficial o profunda. Dado que, para cada individuo, los s\u00edntomas se forman en diferentes umbrales en lo que respecta a la intensidad y duraci\u00f3n de la emoci\u00f3n, algunos, a diferencia de otros, requieren que estas sean m\u00e1s bajas para poder resolver los s\u00edntomas. Por ejemplo, en el caso de una paciente, todo lo que tuve que hacer fue conseguir que tolerara una peque\u00f1a dosis de tristeza en la zona superior del pecho y luego en la zona facial durante un poco de tiempo para que sus s\u00edntomas de asma mejoraran significativamente. Por el contrario, para que el s\u00edntoma cambiara en el caso un paciente con ataques de p\u00e1nico, fue necesario trabajar con un alto porcentaje de miedo, ampli\u00e1ndolo a casi todas las partes de la fisiolog\u00eda y durante un per\u00edodo mucho m\u00e1s largo (m\u00e1s de cuarenta minutos). En una paciente con s\u00edntomas de migra\u00f1a que estuvo a punto de morir electrocutada cuando era ni\u00f1a, para deshacerse del s\u00edntoma por completo, se necesit\u00f3 un alto grado de terror y mucho tiempo, adem\u00e1s de inhibirle la descarga del miedo a trav\u00e9s del llanto.<\/p>\n Estos ejemplos ilustran que, para resolver los s\u00edntomas, la capacidad necesaria que hay que construir para tolerar una experiencia en t\u00e9rminos del tiempo, la intensidad de la emoci\u00f3n y el grado de expansi\u00f3n en el cuerpo var\u00edan dependiendo de cada individuo. Estos ejemplos tambi\u00e9n ilustran la eficacia con la que la corporizaci\u00f3n de las emociones puede lograr la resoluci\u00f3n de los s\u00edntomas.<\/p>\n La capacidad de tolerar una emoci\u00f3n, especialmente una dif\u00edcil, no se adquiere f\u00e1cilmente. Esto se debe a que, en primer lugar, la experiencia de una emoci\u00f3n desagradable se genera en el cerebro o en la fisiolog\u00eda corporal a trav\u00e9s del estr\u00e9s y la desregulaci\u00f3n (Sapolsky, 1994; Pert, 1999, Damasio, 2003). Dado que nuestros circuitos cerebrales vitales inconscientes e involuntarios est\u00e1n orientados en todo momento hacia la disminuci\u00f3n del estr\u00e9s y la desregulaci\u00f3n en la fisiolog\u00eda cerebral y corporal, existe una resistencia inconsciente e involuntaria a las emociones desagradables que es innata en todos nosotros.<\/p>\n Sobre esto hablaba Freud (cfr. Laplance y Pontalis, 1998) cuando se\u00f1al\u00f3 que en todo organismo sano existe una aversi\u00f3n al dolor y una orientaci\u00f3n hacia el placer (los dos aspectos del principio de placer). Adem\u00e1s de esta resistencia innata universal, los individuos podemos haber adquirido una serie de se\u00f1ales provenientes de nuestra familia, cultura y educaci\u00f3n que forman la base de nuestra resistencia psicol\u00f3gica individual a si quiera generar y experimentar una emoci\u00f3n desagradable, por no hablar de desarrollar una capacidad adecuada para sostenerla durante un periodo de tiempo.<\/p>\n Las experiencias emocionales placenteras, por el contrario, debido a que su generaci\u00f3n implica la disminuci\u00f3n del estr\u00e9s y la desregulaci\u00f3n en la fisiolog\u00eda cerebral y corporal, no implican la resistencia innata con la que tropiezan las emociones desagradables. Cualquier resistencia a las experiencias emocionales agradables suele ser de naturaleza psicol\u00f3gica. Un ejemplo de esta resistencia puede provenir de un entorno familiar que, por alguna raz\u00f3n, no permite la expresi\u00f3n de emociones positivas como la felicidad.<\/p>\n Ya hemos visto el importante hallazgo de que las emociones desagradables se generan en la fisiolog\u00eda cerebral y corporal desregul\u00e1ndolas y estres\u00e1ndolas en mayor o menor grado, mientras que las experiencias emocionales agradables se generan regulando y reduciendo el estr\u00e9s en ellas. En concreto, hay una serie de formas en las que la fisiolog\u00eda cerebral y corporal est\u00e1 involucrada tanto en la generaci\u00f3n como en la defensa contra las emociones. La Psicolog\u00eda Som\u00e1tica Integral\u2122<\/a> (PSI\u2122, de ahora en adelante) ha identificado siete mecanismos generales a trav\u00e9s de los cuales el cerebro y la fisiolog\u00eda pueden estar involucrados tanto en la generaci\u00f3n como en la defensa contra las emociones. Dichos mecanismos dan cuenta de todos los principales hallazgos de la investigaci\u00f3n y los sistemas de psicoterapia corporal que existen hasta la fecha.<\/p>\n Otro de los principales descubrimientos sobre la fisiolog\u00eda de las emociones que trataremos m\u00e1s adelante es que, las emociones, especialmente las que persisten o son abrumadoras, acaban implicando a toda la fisiolog\u00eda cerebral y corporal. Las emociones desagradables, dado que se generan a trav\u00e9s del estr\u00e9s del cerebro y la fisiolog\u00eda corporal, son inherentemente dolorosas. Los individuos var\u00edan en su capacidad para tolerarlas y a menudo emplean un abanico de defensas psicol\u00f3gicas y fisiol\u00f3gicas para manejarlas o para evitar generarlas o experimentarlas. Las defensas fisiol\u00f3gicas intentan minimizar la experiencia de una emoci\u00f3n dif\u00edcil reduciendo la implicaci\u00f3n del cerebro y la fisiolog\u00eda corporal en tantos lugares como sea posible y, a veces, consiguen eliminarla por completo. Una defensa com\u00fan es la constricci\u00f3n de los m\u00fasculos respiratorios para reducir la intensidad de una experiencia emocional.<\/p>\n Sin embargo, las defensas fisiol\u00f3gicas contra las emociones tienen sus consecuencias. Comprometen el funcionamiento de la fisiolog\u00eda, no solo en el \u00e1rea claramente implicada. Por ejemplo, la constricci\u00f3n de los m\u00fasculos respiratorios puede comprometer el funcionamiento de todo el organismo, ya que altera la funci\u00f3n biol\u00f3gica vital de la respiraci\u00f3n. Las personas que utilizan la constricci\u00f3n de los m\u00fasculos respiratorios como defensa contra las emociones pueden acabar no solo con s\u00edntomas respiratorios, como dificultad para respirar, sino tambi\u00e9n con s\u00edntomas en otros \u00f3rganos vitales como el coraz\u00f3n (bradicardia o ritmo cardiaco lento), o en cualquier otra parte de la fisiolog\u00eda. Por ejemplo, s\u00edntomas en las extremidades, como debilidad general en piernas y brazos, o manos y pies fr\u00edos, pueden deberse a que la funci\u00f3n cardiovascular se ve comprometida por las alteraciones en la funci\u00f3n respiratoria introducidas por la defensa contra una emoci\u00f3n. El \u201capagado\u201d de la fisiolog\u00eda en la medida en que sea necesario para eliminar la experiencia de una emoci\u00f3n dif\u00edcil, cuando no es del todo exitoso, puede parad\u00f3jicamente hacer que la experiencia de la emoci\u00f3n sea a\u00fan m\u00e1s insoportable en las \u00e1reas en las que no se pueden eliminar por completo. Esto se debe a que cualquier disfunci\u00f3n introducida en alg\u00fan \u00e1rea de la fisiolog\u00eda cerebral y corporal a trav\u00e9s de las defensas fisiol\u00f3gicas contra la emoci\u00f3n es probable que disminuya el funcionamiento general de todo el organismo.<\/p>\n Para mantener la salud y el bienestar general del organismo, existe una compleja interdependencia entre las distintas partes de la fisiolog\u00eda. Los libres flujos sangu\u00edneos y del sistema nervioso entre las distintas partes de la fisiolog\u00eda son esenciales para mantener el funcionamiento biol\u00f3gico general \u00f3ptimo del organismo. El apagado de partes de la fisiolog\u00eda compromete los citados flujos entre los constituyentes de la fisiolog\u00eda, reduciendo la salud y el funcionamiento general de todo el organismo.<\/p>\n Cualquier reducci\u00f3n del funcionamiento global del organismo conlleva un aumento del nivel basal de estr\u00e9s y desregulaci\u00f3n en todo el organismo. Esto provoca que la experiencia de una emoci\u00f3n desagradable, que por definici\u00f3n es un estado de estr\u00e9s y desregulaci\u00f3n, sea a\u00fan m\u00e1s insoportable en el \u00e1rea concreta de la fisiolog\u00eda en la que se genera, porque la fisiolog\u00eda general ya se encuentra en un nivel basal alto de estr\u00e9s y desregulaci\u00f3n debido a las defensas en otras \u00e1reas. Generar una emoci\u00f3n desagradable en algunas \u00e1reas, mientras otras \u00e1reas de la fisiolog\u00eda cerebral y corporal se est\u00e1n defendiendo contra ella, es similar a poner una carga extra en una persona que ya est\u00e1 luchando por sostener la carga actual que lleva. En general, cuanto mayor es el nivel de estr\u00e9s y desregulaci\u00f3n implicado en una experiencia como la emoci\u00f3n, m\u00e1s innatamente insoportable se vuelve. En este caso, el estr\u00e9s y la desregulaci\u00f3n implicados en la generaci\u00f3n de una emoci\u00f3n en un \u00e1rea se suma al estr\u00e9s y la desregulaci\u00f3n generales que el \u00e1rea ya est\u00e1 experimentando debido al apagado de otras partes de la fisiolog\u00eda interdependiente para defenderse de la emoci\u00f3n.<\/p>\n Existe un motivo adicional por el que la generaci\u00f3n de una emoci\u00f3n desagradable en una zona concreta del cuerpo es m\u00e1s insoportable que si se generara en un \u00e1rea m\u00e1s amplia. Ya hemos visto c\u00f3mo el estr\u00e9s general y la desregulaci\u00f3n en la zona en la que se genera la emoci\u00f3n a causa del apagado de otras \u00e1reas de la fisiolog\u00eda puede hacer que no solo la experiencia sea m\u00e1s intolerable, sino tambi\u00e9n aumentar la resistencia innata a la generaci\u00f3n de la emoci\u00f3n en esa zona. A menudo, esto provoca que tambi\u00e9n se activen las defensas en las \u00e1reas concretas en las que se est\u00e1 generando la emoci\u00f3n para reducir el sufrimiento, lo que puede aumentar a\u00fan m\u00e1s el estr\u00e9s y la desregulaci\u00f3n en dicha \u00e1rea, as\u00ed como en toda la fisiolog\u00eda interdependiente. Esto ofrece una explicaci\u00f3n fisiol\u00f3gica cient\u00edfica para un argumento que se escucha a menudo en el procesamiento de las emociones: la mitad de la dificultad o el sufrimiento en una experiencia emocional se debe a la resistencia a la misma.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 no apagar las emociones por completo? La creencia generalizada ha sido que las emociones son irracionales, opuestas a la raz\u00f3n y, por tanto, carentes de funci\u00f3n (Damasio, 1994). Una raz\u00f3n por la que no pueden eliminarse por completo podr\u00eda ser que el entorno est\u00e1 constantemente provocando su generaci\u00f3n y, por lo tanto, no pueden evitarse por completo. Otra raz\u00f3n podr\u00eda ser que la consecuencia fisiol\u00f3gica de eliminar una emoci\u00f3n apagando la fisiolog\u00eda puede ser bastante grave, causando un s\u00edntoma serio como la fatiga cr\u00f3nica. Esa es a menudo la raz\u00f3n, la necesidad de evitar un s\u00edntoma f\u00edsico m\u00e1s grave y debilitante, por la que parece que se utiliza una combinaci\u00f3n de defensas psicol\u00f3gicas y fisiol\u00f3gicas, en vez de solo fisiol\u00f3gicas, para gestionar o eliminar una experiencia emocional dif\u00edcil.<\/p>\n Como ya hemos discutido, hay una raz\u00f3n m\u00e1s importante por la que las emociones no pueden apagarse por completo a largo plazo: porque comprometer\u00eda las funciones cognitivas, afectivas y conductuales de un individuo y esto tendr\u00eda consecuencias f\u00edsicas, energ\u00e9ticas, relacionales y espirituales tanto en su vida personal como profesional.<\/p>\n Tambi\u00e9n hemos visto, aunque merece la pena repetirlo porque no es tan sabido, que la investigaci\u00f3n acumulada sobre la emoci\u00f3n y la conducta, la emoci\u00f3n y la cognici\u00f3n, la emoci\u00f3n y su corporizaci\u00f3n, y la emoci\u00f3n y los resultados de la vida personal y profesional ofrecen evidencia cient\u00edfica adecuada de que la emoci\u00f3n es cr\u00edtica para el funcionamiento \u00f3ptimo no solo en el \u00e1mbito afectivo, sino tambi\u00e9n en los planos cognitivo y conductual, tanto en lo personal como en lo profesional.<\/p>\n Es decir, la emoci\u00f3n como informaci\u00f3n parece ser cr\u00edtica para el funcionamiento \u00f3ptimo en todos los aspectos y \u00e1reas de nuestra vida. As\u00ed pues, es l\u00f3gico que no se puedan apagar a largo plazo sin que haya graves consecuencias. Por lo tanto, la corporizaci\u00f3n de las emociones como estrategia cl\u00ednica puede ayudar no solo a resolver problemas emocionales, sino tambi\u00e9n problemas cognitivos y conductuales, incluso en modalidades terap\u00e9uticas como las terapias cognitivas o conductuales que no se centran espec\u00edficamente en las emociones.<\/p>\n Lo extra\u00f1o en el campo de la fisiolog\u00eda de las emociones es que todav\u00eda hay cient\u00edficos que contin\u00faan creyendo que una emoci\u00f3n no tiene nada que ver con el cuerpo y que este solo participa respondiendo a una emoci\u00f3n despu\u00e9s de que esta se genere exclusivamente en el cerebro. Esto ocurre porque tampoco se sabe mucho sobre el papel y el comportamiento de una experiencia emocional en el cuerpo. Aunque es cierto que ser\u00eda dif\u00edcil separar en el cuerpo las sensaciones de la emoci\u00f3n de las sensaciones que pertenecen a la respuesta conductual a la emoci\u00f3n, la afirmaci\u00f3n de que todas las sensaciones pertenecen solo a la conducta contradice la teor\u00eda, las pruebas, as\u00ed como la experiencia cotidiana com\u00fan del papel del cuerpo en las experiencias emocionales. Estos cient\u00edficos consideran que la emoci\u00f3n se genera solo en el cerebro y que el cuerpo nunca est\u00e1 implicado en su generaci\u00f3n, sino solo en hacer algo para lidiar con la emoci\u00f3n.<\/p>\n La separaci\u00f3n entre la experiencia de una emoci\u00f3n y la experiencia de una conducta es filos\u00f3ficamente dif\u00edcil de justificar. Siempre hay una emoci\u00f3n impulsando una conducta cuando la definici\u00f3n de emoci\u00f3n se ampl\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de las emociones primarias y secundarias para incluir las sensoriomotoras (p. ej. la sensaci\u00f3n de querer hacer algo o no querer hacerlo). Este hecho lleva a algunos a se\u00f1alar informalmente la palabra \u201cmoci\u00f3n\u201d en \u201ce-moci\u00f3n\u201d como prueba de que ambas son inseparables. M\u00e1s formalmente, la inseparabilidad de la emoci\u00f3n y la conducta se reconoce te\u00f3ricamente en la literatura al admitir que siempre hay un componente emocional en toda conducta. Resulta, como se\u00f1ala Sapolsky (2017) en su libro m\u00e1s reciente, que la separaci\u00f3n estricta entre cognici\u00f3n y emoci\u00f3n tampoco es cient\u00edficamente defendible.<\/p>\n Puesto que el conocimiento del papel del cuerpo en la experiencia emocional no es muy conocido, y puesto que pretendemos utilizar ese conocimiento para ayudar a desarrollar una mayor capacidad para soportar la emoci\u00f3n a trav\u00e9s de todo el contenedor corporal, revisamos de nuevo los hallazgos sobre la fisiolog\u00eda de las emociones en el cerebro y el cuerpo y, esta vez, nos centramos en la investigaci\u00f3n de personas concretas. El objetivo de esto es educarnos y educar a otros sobre la importancia del cuerpo en relaci\u00f3n con las emociones y construir m\u00e9todos para corporizarlas, expandirlas en el cuerpo y desarrollar una capacidad para tolerarlas durante un per\u00edodo de tiempo m\u00e1s largo, es decir, como una estrategia central para mejorar los resultados emocionales, as\u00ed como cognitivos y conductuales en todas las modalidades terap\u00e9uticas.<\/p>\n Damasio (2003), neur\u00f3logo especializado en la fisiolog\u00eda de las emociones, parti\u00f3 del nivel celular para ofrecer pruebas de c\u00f3mo se generan los procesos emocionales en la fisiolog\u00eda cerebral y corporal en cuanto a experiencias b\u00e1sicas como la atracci\u00f3n y la aversi\u00f3n se refiere. Pert (1999), primer cient\u00edfico molecular en localizar receptores opioides en el cerebro, descubri\u00f3 que, una experiencia emocional, independientemente de su origen en el cerebro o en el cuerpo, acaba implicando a toda la fisiolog\u00eda cerebral y corporal en un periodo de tiempo muy corto. Estudios emp\u00edricos recientes sobre la fisiolog\u00eda de las emociones en diversas culturas como la finlandesa, sueca y taiwanesa (cfr. Nummenma y otros, 2013, 2016) tambi\u00e9n sugieren la implicaci\u00f3n de toda la fisiolog\u00eda corporal en la experiencia de una serie de emociones b\u00e1sicas.<\/p>\n Los hallazgos de que toda la fisiolog\u00eda cerebral y corporal est\u00e1 o puede estar implicada en una experiencia emocional sugieren que el acto defensivo de apagarla en algunas \u00e1reas puede tener consecuencias adversas para su procesamiento por diversos motivos. En primer lugar, la informaci\u00f3n en forma de emoci\u00f3n procedente de distintas partes de la fisiolog\u00eda cerebral y corporal podr\u00eda no estar totalmente disponible para ser procesada adecuadamente. En segundo lugar, desde el punto de vista del flujo, podr\u00eda obstruir el procesamiento de la emoci\u00f3n al bloquear su flujo natural (si lo hubiera) a lo largo de toda la fisiolog\u00eda del organismo. En tercer lugar, desde el punto de vista de la estimulaci\u00f3n, el impulso que subyace a una emoci\u00f3n, al estar constre\u00f1ido y concentrado en una o en pocas zonas de la fisiolog\u00eda a causa de las defensas del cuerpo, puede estimular excesivamente dichas zonas, estresarlas en exceso y desregularlas, dificultando as\u00ed la tolerancia y el procesamiento de la experiencia emocional. En cuarto y \u00faltimo lugar, como hemos visto antes, el propio acto de apagar partes de la fisiolog\u00eda para lidiar con una emoci\u00f3n desagradable puede aumentar el nivel general de estr\u00e9s y desregulaci\u00f3n en todo el organismo, lo que puede a\u00f1adir una dificultad adicional para generar y procesar una experiencia emocional desagradable en cualquier parte de la fisiolog\u00eda, est\u00e9 o no esa parte siendo excesivamente estimulada por el impulso que subyace a la emoci\u00f3n.<\/p>\n Repasemos los hallazgos anteriores: (i) las emociones pueden implicar potencialmente a la totalidad de la fisiolog\u00eda cerebral y corporal; (ii) las defensas fisiol\u00f3gicas contra ellas en ciertas \u00e1reas no solo pueden limitar la generaci\u00f3n y experiencia m\u00e1s completa de las emociones, sino tambi\u00e9n dificultar la tolerancia de las emociones que surgen en unas pocas zonas; (iii) las emociones y su corporizaci\u00f3n son importantes para resolver dificultades emocionales, cognitivas y conductuales; y (iv) se ha demostrado que la capacidad para gestionar las emociones mejora la probabilidad de \u00e9xito en la vida personal y profesional a largo plazo. Estos hallazgos constituyen la base cient\u00edfica para desarrollar estrategias cl\u00ednicas para trabajar con las emociones y corporizarlas, mejorando as\u00ed los resultados emocionales, cognitivos y conductuales en todas las modalidades terap\u00e9uticas. Para m\u00ed, los hallazgos presentados anteriormente y sus implicaciones me llevaron a concluir que la estrategia de expandir la fisiolog\u00eda cerebral y corporal para ampliar la generaci\u00f3n y la experiencia de las emociones en un terreno m\u00e1s amplio de la misma puede ofrecer una serie de beneficios, como son:<\/p>\n La corporizaci\u00f3n emocional, es decir, la expansi\u00f3n de la emoci\u00f3n en la mayor parte posible de la fisiolog\u00eda (profunda o superficialmente, seg\u00fan la capacidad de cada paciente), as\u00ed como el desarrollo de la capacidad de tolerar la emoci\u00f3n durante m\u00e1s tiempo, es una estrategia cl\u00ednica central en la PSI, un enfoque que he desarrollado para mejorar los resultados en todas las modalidades terap\u00e9uticas; un enfoque que ahora se ense\u00f1a en m\u00e1s de una docena de pa\u00edses de todo el mundo.<\/p>\n Con el fin de corporizar las emociones m\u00e1s plenamente en la mayor parte posible de nuestra fisiolog\u00eda, la PSI trabaja con el conocimiento no muy explorado de la fisiolog\u00eda de las emociones y otras experiencias psicol\u00f3gicas proveniente de las universidades y las tradiciones de psicoterapia corporal; el conocimiento de c\u00f3mo cada capa del cuerpo, m\u00fasculo, \u00f3rgano y sistema nervioso generan y se defienden de las emociones y otras experiencias psicol\u00f3gicas. La PSI utiliza herramientas sencillas (p. ej. el movimiento y el contacto f\u00edsico con nuestro propio cuerpo), en lugar de otras m\u00e1s complejas (p. ej. el rastreo de las sensaciones corporales), para facilitar que terapeutas con diversas orientaciones cl\u00ednicas ayuden a sus pacientes a corporizar las emociones con mayor facilidad. Asimismo, utiliza un modelo sencillo de autorregulaci\u00f3n basado en los flujos sangu\u00edneos y del sistema nervioso para regular el cuerpo durante el trabajo emocional, de modo que las emociones emergentes no se destruyan por un exceso de regulaci\u00f3n y que un exceso de emoci\u00f3n no provoque desbordamiento, descompensaci\u00f3n y trastornos psicofisiol\u00f3gicos. La PSI tambi\u00e9n se centra en todas las formas en que las emociones pueden ser apoyadas, evocadas y sostenidas durante un per\u00edodo de tiempo. Para trabajar con las experiencias emocionales de forma m\u00e1s completa, la PSI, adem\u00e1s de tratar las emociones primarias y secundarias, tambi\u00e9n trabaja con las emociones sensoriomotoras, que son m\u00e1s frecuentes y f\u00e1ciles de rastrear y que son fen\u00f3menos m\u00e1s propios del cuerpo que del cerebro.<\/p>\n Debido a que la psicolog\u00eda energ\u00e9tica ofrece mecanismos adicionales para mejorar la corporizaci\u00f3n de las emociones m\u00e1s all\u00e1 del trabajo con el cuerpo f\u00edsico, la PSI hace uso de los hallazgos de la psicolog\u00eda energ\u00e9tica oriental sobre el papel del cuerpo energ\u00e9tico en la generaci\u00f3n, as\u00ed como la defensa contra las emociones, con el objetivo de mejorar a\u00fan m\u00e1s la corporizaci\u00f3n de las emociones en el cuerpo f\u00edsico. Los hallazgos clave sobre el papel del cuerpo energ\u00e9tico en la experiencia emocional se presentan abajo en un anexo. Para m\u00e1s detalles y ejemplos de la PSI, refiero a los lectores al art\u00edculo de f\u00e1cil lectura titulado \u00bfQu\u00e9 es la Psicolog\u00eda Som\u00e1tica Integral? Una conversaci\u00f3n con Raja Selvam<\/a>.<\/p>\n La psicolog\u00eda oriental tambi\u00e9n respalda los hallazgos de que una experiencia emocional es potencialmente una experiencia global que puede implicar a todo el organismo y que el apagado de partes de la fisiolog\u00eda cerebral y corporal puede dificultar el procesamiento de una emoci\u00f3n. En la psicolog\u00eda energ\u00e9tica oriental, se teoriza que las experiencias f\u00edsicas y psicol\u00f3gicas de una persona surgen de la interacci\u00f3n continua entre dos cuerpos denominados cuerpos individuales burdo y sutil. El primero es lo que llamamos cuerpo f\u00edsico y suele ser el \u00fanico cuerpo que la ciencia y la psicolog\u00eda predominante imaginan como la base de todas nuestras experiencias. Gracias a la f\u00edsica cu\u00e1ntica, sabemos que nuestro cuerpo f\u00edsico existe a nivel cu\u00e1ntico en el nivel de part\u00edculas subat\u00f3micas como los fermiones y bosones, as\u00ed como a nivel no cu\u00e1ntico en forma de agregados de materia como las neuronas, los m\u00fasculos, las c\u00e9lulas \u00f3seas y los agregados que a su vez forman. En la terminolog\u00eda de la psicolog\u00eda oriental, el nivel cu\u00e1ntico de nuestro cuerpo f\u00edsico es el nivel sutil del cuerpo burdo individual y el nivel no cu\u00e1ntico de nuestro cuerpo f\u00edsico representa el nivel burdo del cuerpo burdo individual.<\/p>\n El cuerpo sutil individual de la psicolog\u00eda oriental es lo que los enfoques del trabajo energ\u00e9tico suelen llamar cuerpo energ\u00e9tico. De acuerdo con la comprensi\u00f3n einsteniana de que toda la materia es energ\u00eda, la psicolog\u00eda oriental utiliza el t\u00e9rmino cuerpo sutil individual en lugar de cuerpo energ\u00e9tico para referirse a un cuerpo adicional del individuo que solo existe a nivel cu\u00e1ntico, con el fin de no malinterpretar que la materia y la energ\u00eda son dos cosas diferentes. Seg\u00fan la psicolog\u00eda oriental, el cuerpo sutil individual es la fuente de todos los impulsos que acaban convirti\u00e9ndose en nuestras experiencias f\u00edsicas y psicol\u00f3gicas. Este cuerpo sutil de nivel cu\u00e1ntico interact\u00faa con el nivel cu\u00e1ntico del cuerpo burdo para estimular experiencias fisiol\u00f3gicas y psicol\u00f3gicas en el cuerpo burdo individual o cuerpo f\u00edsico.<\/p>\n Si una experiencia se vuelve dif\u00edcil de tolerar, se forman defensas en el cuerpo sutil, que a su vez crean patrones de defensa en el cuerpo burdo para manejar la experiencia o defenderse de ella por completo. Asimismo, dado que el apagado de partes del cuerpo burdo para defenderse de las experiencias psicol\u00f3gicas compromete el funcionamiento general de la fisiolog\u00eda y aumenta el nivel de estr\u00e9s y desregulaci\u00f3n en todo el cuerpo, las defensas del cuerpo sutil que, como hemos dicho, conducen a su vez a las defensas del cuerpo burdo, dejan a este \u00faltimo con menos capaz fisiol\u00f3gica y psicol\u00f3gica.<\/p>\n Las defensas del cuerpo sutil adoptan la forma de desequilibrios energ\u00e9ticos en los que la energ\u00eda se concentra en algunos lugares y se agota en otros (Sills, 1989). Los lugares en los que se concentra la energ\u00eda, as\u00ed como aquellos en los que falta, pueden ser defensivos en su funci\u00f3n y las \u00e1reas correspondientes en la fisiolog\u00eda del cuerpo burdo suelen mostrar niveles m\u00e1s altos de disfunci\u00f3n, estr\u00e9s y desregulaci\u00f3n. Cuando la concentraci\u00f3n de energ\u00eda en un \u00e1rea no posee fines defensivos, como cuando la energ\u00eda se utiliza para mantener o impedir que el \u00e1rea realice su funci\u00f3n, la estimulaci\u00f3n agudizada de la zona en el cuerpo f\u00edsico, provocada por el alto nivel de energ\u00eda en la misma, puede conducir a un funcionamiento excesivo de la zona, a mayor nivel de estr\u00e9s, as\u00ed como a la posible desregulaci\u00f3n y potencial disfunci\u00f3n.<\/p>\n Por ejemplo, para gestionar un sentimiento de tristeza abrumadora, la energ\u00eda del centro card\u00edaco puede concentrarse en las zonas del pecho y de la cabeza y reducirse en la zona inferior de las piernas en el cuerpo sutil individual. La concentraci\u00f3n de energ\u00eda en la zona de la cabeza y el pecho tender\u00e1 a estimularlas excesivamente, haciendo que la experiencia de congoja sea a\u00fan m\u00e1s intolerable ah\u00ed, incluso cuando gran parte de la concentraci\u00f3n de energ\u00eda en el pecho y la cabeza tambi\u00e9n podr\u00eda estar sirviendo el prop\u00f3sito defensivo de inhibirlas para reducir la experiencia de tristeza. La concentraci\u00f3n de energ\u00eda hacia la cabeza tambi\u00e9n podr\u00eda dar lugar a un patr\u00f3n de estimulaci\u00f3n excesiva del cerebro que puede manifestarse a trav\u00e9s de un predominio de la cognici\u00f3n sobre la emoci\u00f3n en relaci\u00f3n con la experiencia de tristeza, o incluso a trav\u00e9s de una mayor concentraci\u00f3n de la experiencia de tristeza en el cerebro que en el resto del cuerpo. Curiosamente, la investigaci\u00f3n emp\u00edrica (Marcher y Fich, 2010) sobre las funciones psicol\u00f3gicas de los m\u00fasculos voluntarios en el An\u00e1lisis Bodynamic, un sistema de psicoterapia corporal dan\u00e9s, ha identificado que los m\u00fasculos de la zona inferior de las piernas tienen que ver con el equilibrio entre la cognici\u00f3n y la emoci\u00f3n en relaci\u00f3n con una experiencia.<\/p>\n Seg\u00fan la psicolog\u00eda energ\u00e9tica oriental, un equilibrio uniforme en la distribuci\u00f3n de la energ\u00eda en el cuerpo sutil es importante para una estimulaci\u00f3n equilibrada de las experiencias cognitivas, emocionales y conductuales en el cuerpo burdo. Tambi\u00e9n es necesario para garantizar que una parte del dicho cuerpo no se vea excesivamente estimulada, estresada o desregulada por la distribuci\u00f3n desigual de la energ\u00eda en el cuerpo sutil. Cuando la energ\u00eda as\u00ed concentrada estimula excesivamente un \u00e1rea del cuerpo burdo para generar una experiencia emocional desagradable, esa \u00e1rea estar\u00e1 sujeta a un mayor nivel de emoci\u00f3n y, por tanto, de estr\u00e9s y desregulaci\u00f3n, que est\u00e1 muy por encima del estr\u00e9s y la desregulaci\u00f3n que se producir\u00edan al crear la experiencia emocional si la energ\u00eda estuviera m\u00e1s equilibrada en su estimulaci\u00f3n del cuerpo burdo al generarla.<\/p>\n La PSI emplea mapas simples con diferentes tipos de energ\u00eda del cuerpo sutil individual, que no es tan f\u00e1cil de observar y medir, que se superponen al cuerpo f\u00edsico, m\u00e1s observable y medible. Asimismo, emplea herramientas simples como el movimiento y el contacto con nuestro propio cuerpo para trabajar con las defensas contra las emociones y otras experiencias psicol\u00f3gicas en el cuerpo sutil. El objetivo de todo esto es equilibrar las energ\u00edas en el cuerpo energ\u00e9tico y f\u00edsico para aumentar la corporizaci\u00f3n de las emociones en este \u00faltimo y regularlo cuando sea necesario. Puesto que la capacidad de tolerar opuestos en la experiencia (especialmente en lo que se refiere a las emociones desagradables) es importante para asegurar la salud del cuerpo energ\u00e9tico y su relaci\u00f3n con el cuerpo f\u00edsico, a trav\u00e9s de la PSI, las personas que trabajan en el campo de la psicolog\u00eda energ\u00e9tica pueden mejorar el trabajo que realizan corporizando las emociones y el resto de las experiencias psicol\u00f3gicas que estimulan en sus pacientes a nivel energ\u00e9tico.<\/p>\n Para saber m\u00e1s sobre este acercamiento, visite la p\u00e1gina de formaci\u00f3n profesional en PSI<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n Colombetti, G. & Thompson, E. (2008). The feeling body: Towards an enactive\u00a0approach to emotion. In Overton W. F., Muller U., & Newman J. L. (Eds.), Developmental Perspectives on Embodiment and Consciousness <\/i>(pp. 45-68), New York: Lawrence Erlbaum Associates.<\/p>\n Damasio, A. (1994). Descartes\u2019 error: Emotion, reason, and the human brain. <\/i>New\u00a0York: Penguin Books.<\/p>\n Damasio, A. (2003). Looking for Spinoza: Joy, sorrow, and the feeling brain.<\/i>\u00a0Orlando,\u00a0FL: <\/b>Harcourt, Inc.<\/p>\n Dayananda, S. (2002). The teaching of the Bhagvad Gita.<\/i> New Delhi: Vision Books.<\/p>\n Goodman, A., Joshi, H., Nasim, B., & Tyler, C. (2015). Social and emotional skills in childhood and their long-term effects on adult life.<\/em> Retrieved November 12, 2017 from the Early Intervention Foundation, UK, website http:\/\/www.eif.org.uk<\/a> address\u00a0http:\/\/www.eif.org.uk\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/EIF-Strand-1-Report-FINAL1.pdf<\/a><\/p>\n Jung, C. G. (1960).\u00a0The structure and dynamics of the psyche.<\/i>\u00a0Princeton,\u00a0NJ: Princeton University Press.<\/p>\n Khan, J. (2013). Can emotional intelligence be taught?<\/em> The New York Times.\u00a0<\/i>Retrieved November 11, 2017 from the New York Times website address\u00a0http:\/\/www.nytimes.com\/2013\/09\/15\/magazine\/can-emotional-intelligence-be-taught.html?pagewanted=4&_r=1&adxnnl=1&adxnnlx=1379224864-47C4d1qa42Lar9ewjQxlPQ&<\/a><\/p>\n Laplance, J. & Pontalis, J. (1988). The pleasure principle. The language of\u00a0<\/i>psychoanalysis. <\/i>London: Karnac Books.<\/p>\n Marcher, L. & Fich, S. (2010). Body encyclopedia: A guide to the psychological\u00a0<\/i>functions of the muscular system.<\/i> Berkeley, CA: North Atlantic Books.<\/p>\nLas emociones, la capacidad de tolerarlas y la resiliencia<\/h3>\n
Sobre la estrategia de permanecer simplemente con una emoci\u00f3n hasta que se transforme<\/h3>\n
Sobre la estrategia de aumentar proactivamente la capacidad de tolerar las emociones<\/h3>\n
\u00bfQu\u00e9 es la capacidad para tolerar una emoci\u00f3n?<\/h3>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es dif\u00edcil aceptar y tolerar las experiencias emocionales desagradables?<\/h3>\n
C\u00f3mo se generan las emociones en la fisiolog\u00eda cerebral y corporal, y c\u00f3mo nos defendemos de ellas<\/h3>\n
\n
\nC\u00f3mo las defensas fisiol\u00f3gicas contra una emoci\u00f3n en algunas \u00e1reas de la fisiolog\u00eda pueden acabar haciendo que la experiencia de esa emoci\u00f3n sea a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil de tolerar en otras \u00e1reas en las que se generan<\/strong><\/p>\nPor qu\u00e9 son importantes las emociones y por qu\u00e9 no pueden apagarse totalmente<\/h3>\n
M\u00e1s razones fundamentales por las que las emociones no pueden apagarse completamente<\/h3>\n
Volviendo al debate sobre los importantes hallazgos de la fisiolog\u00eda de las emociones<\/h3>\n
\n
\nPosibles beneficios de la estrategia cl\u00ednica de expandir la fisiolog\u00eda para ampliar la experiencia emocional a trav\u00e9s del mayor contenedor corporal<\/strong><\/p>\n\n
La PSI y la estrategia de la corporizaci\u00f3n emocional<\/h3>\n
Anexo<\/h3>\n
El papel de la energ\u00eda en la emoci\u00f3n y su corporizaci\u00f3n<\/h3>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/h3>\n