{"id":9738,"date":"2024-05-16T08:10:27","date_gmt":"2024-05-16T08:10:27","guid":{"rendered":"https:\/\/integralsomaticpsychology.com\/me-costaba-mucho-acceder-a-mis-emociones\/"},"modified":"2024-05-17T09:25:14","modified_gmt":"2024-05-17T09:25:14","slug":"me-costaba-mucho-acceder-a-mis-emociones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/integralsomaticpsychology.com\/es\/me-costaba-mucho-acceder-a-mis-emociones\/","title":{"rendered":"Me costaba mucho acceder a mis emociones"},"content":{"rendered":"<p>Me cost\u00f3 mucho acceder a mis emociones y regularlas, y tambi\u00e9n sentir mi cuerpo, tanto cuando era estudiante de Empresariales, antes de interesarme por la formaci\u00f3n oficial en Psicolog\u00eda, como durante mi posterior educaci\u00f3n y formaci\u00f3n a trav\u00e9s de la cual me convert\u00ed en psic\u00f3logo cl\u00ednico.<\/p>\n<p>Esto me motiv\u00f3 a estudiar en profundidad los hallazgos de la investigaci\u00f3n relativos a las emociones y su fisiolog\u00eda, especialmente en los paradigmas de la neurociencia afectiva y la psicoterapia corporal. Mi objetivo era encontrar pistas sobre c\u00f3mo acceder y trabajar mejor con las emociones y el cuerpo, tanto en el caso de mis pacientes como conmigo mismo.<\/p>\n<p>Las psicoterapias corporales, como la terapia reichiana, la bioenerg\u00e9tica y el an\u00e1lisis <i>bodynamic<\/i>, trabajan con las defensas del cuerpo, principalmente en el sistema nervioso muscular, con el fin de acceder a las emociones y expresarlas.<\/p>\n<p>\u00daltimamente, el enfoque de la psicoterapia corporal se ha ampliado para incluir el papel del sistema nervioso aut\u00f3nomo. La Experiencia Som\u00e1tica\u00ae, por ejemplo, se centra sobre todo en el trabajo con las defensas y el desequilibrio del sistema nervioso aut\u00f3nomo para acceder a las emociones y regularlas.<\/p>\n<p>Los enfoques basados en pr\u00e1cticas meditativas orientales, como la reducci\u00f3n del estr\u00e9s basado en la pr\u00e1ctica del <i>mindfulness<\/i>, tratan las emociones a trav\u00e9s de la atenci\u00f3n plena. Los planteamientos psicoanal\u00edticos intersubjetivos y kleinianos, as\u00ed como la psicolog\u00eda anal\u00edtica de Jung, trabajan con las emociones principalmente a trav\u00e9s de la cognici\u00f3n. Los cognitivo-conductuales regulan las emociones a trav\u00e9s de la cognici\u00f3n y la conducta. Finalmente, la gran labor realizada por los enfoques corporales y energ\u00e9ticos regula las emociones regulando, valga la redundancia, el cuerpo o la energ\u00eda respectivamente.<\/p>\n<p>Todos ellos son m\u00e9todos basados o bien en evidencias o contrastados por el tiempo y la experiencia y son eficaces para ayudar a los pacientes a lidiar con diversos problemas cl\u00ednicos. Sin embargo, los considero, de alg\u00fan modo, deficientes, lentos o incompletos a la hora de trabajar con las emociones, al menos para algunos de mis pacientes\u2026 \u00a1especialmente para m\u00ed!<\/p>\n<h2><b>Poniendo patas arriba hallazgos del pasado<\/b><\/h2>\n<p>Fueron varias las sorpresas que resultaron de mi estudio en profundidad de la fisiolog\u00eda de las emociones en la neurociencia afectiva, especialmente en un \u00e1rea llamada cognici\u00f3n corporizada. Una de estas sorpresas fue percatarme de que, en los \u00faltimos veinte a\u00f1os, nuestro conocimiento de la fisiolog\u00eda de la emoci\u00f3n y de la fisiolog\u00eda de la cognici\u00f3n ha experimentado cambios de paradigma y ha puesto patas arriba los hallazgos anteriores.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n me result\u00f3 sorprendente comprobar que lo poco que conocemos sobre la fisiolog\u00eda de la emoci\u00f3n y de la cognici\u00f3n se ha integrado en la pr\u00e1ctica de la psicolog\u00eda, incluso en los sistemas de psicoterapia corporal.<\/p>\n<p>Asimismo, me di cuenta de que la mayor parte de la investigaci\u00f3n sobre la emoci\u00f3n se centra en un n\u00famero limitado de emociones primarias, como la ira y la tristeza, y deja de lado muchas otras que est\u00e1n siempre presentes, a las que empec\u00e9 a denominar emociones sensoriomotrices, es decir, emociones como el simple hecho de sentirse bien o mal por la situaci\u00f3n en la que uno se encuentra.<\/p>\n<p><b><i>Mi pr\u00e1ctica sobre la corporizaci\u00f3n de las emociones es una de las estrategias cl\u00ednicas centrales de la Psicolog\u00eda Som\u00e1tica Integral\u2122 (PSI\u2122).<\/i><\/b><i> Esta pr\u00e1ctica se ense\u00f1a a lo largo de la Formaci\u00f3n Profesional en PSI. En nuestro <\/i><a href=\"https:\/\/integralsomaticpsychology.com\/training-schedule\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i>Calendario de Formaci\u00f3n<\/i><\/a><i> puedes encontrar una formaci\u00f3n cerca de ti. PSI es un m\u00e9todo cient\u00edfico f\u00e1cil de aprender que mejora los tiempos de tratamiento y los resultados diversos en todo tipo de terapias, pues permite profundizar en la efectividad del enfoque empleado.\u00a0\u00a0<\/i><\/p>\n<h2><b>Pruebas<\/b><\/h2>\n<p>Por \u00faltimo, los descubrimientos m\u00e1s recientes de la neurociencia afectiva en los nuevos paradigmas de investigaci\u00f3n de la cognici\u00f3n corporizada y embebida, y de la emoci\u00f3n corporizada y enactiva, proporcionan pruebas te\u00f3ricas y emp\u00edricas sustanciales de la eficacia del trabajo de la corporizaci\u00f3n emocional para mejorar los resultados cognitivos, afectivos y conductuales en todas las modalidades terap\u00e9uticas, algo que llevaba tiempo constatando emp\u00edricamente.<\/p>\n<p>Ning\u00fan trabajo se sostiene por s\u00ed solo. Siempre se apoya sobre una pir\u00e1mide que se extiende sobre los cimientos del pasado. Gracias al neurocient\u00edfico Antonio Damasio (v\u00e9anse las recientes contribuciones de Bud Craig en una l\u00ednea similar) y a la neurocient\u00edfica y psiconeuroinmun\u00f3loga Candace Pert aprend\u00ed que tanto el cuerpo como el cerebro est\u00e1n implicados en la emoci\u00f3n.<\/p>\n<h2><b>Mentes brillantes<\/b><\/h2>\n<p>El trabajo de una serie de mentes brillantes me ense\u00f1\u00f3 que la emoci\u00f3n, la cognici\u00f3n y la conducta son funciones no solo del cerebro, sino tambi\u00e9n del cuerpo y del entorno; que la cognici\u00f3n, la emoci\u00f3n y la conducta son fundamentalmente inseparables en la fisiolog\u00eda del cerebro y del cuerpo; que corporizar la emoci\u00f3n puede mejorar la cognici\u00f3n y la conducta, y que la emoci\u00f3n es din\u00e1mica y predictiva.<\/p>\n<p>Esas mentes brillantes pertenecen a Eugene Gendlin, de la Universidad de Chicago; Marc Johnson, de la Universidad de Oreg\u00f3n; Lisa Feldman Barrett, de la Universidad Northeastern; Sian Beilock, del Barnard College; Giovanna Colombetti, de la Universidad de Exeter en el Reino Unido; Evan Thompson, de la Universidad de British Columbia en Vancouver; Paula Niedenthal, de la Universidad de Wisconsin en Madison y Rebekka Hufendiek, de la Universidad de Basilea en Suiza.<\/p>\n<h2><b>Defensas psicol\u00f3gicas contra las emociones<\/b><\/h2>\n<p>Cualquier trabajo eficaz con las emociones requiere una comprensi\u00f3n de las defensas psicol\u00f3gicas contra aquellas emociones que nos resultan intolerables o inaceptables, as\u00ed como un apoyo externo adecuado para las experiencias emocionales. Tuve la suerte de aprender a trabajar con las defensas psicol\u00f3gicas contra las emociones y a respaldarlas no solo en una, sino en varias modalidades psicol\u00f3gicas: la psicolog\u00eda humanista de Carl Rogers, la terapia gest\u00e1ltica de Fritz Perls, la psicolog\u00eda del yo de Heinz Kohut, la de las relaciones objetales de Melanie Klein y el psicoan\u00e1lisis intersubjetivo de Robert Stolorow.<\/p>\n<p>Para trabajar con las emociones, que son la m\u00e1s dif\u00edcil de nuestras experiencias, es l\u00f3gico que haya que trabajar con todos los niveles de la psique (el f\u00edsico, el energ\u00e9tico y el colectivo) que se relacionan con ellas.<\/p>\n<p>La psicolog\u00eda junguiana, el vedanta advaita, el yoga, la terapia de polaridad de Randolph Stone y la terapia craneosacral biodin\u00e1mica me proporcionaron el conocimiento y las herramientas necesarias para empezar a trabajar con todos los niveles de la psique en relaci\u00f3n con las emociones.<\/p>\n<h2><b>Crear tolerancia afectiva<\/b><\/h2>\n<p>En el psicoan\u00e1lisis intersubjetivo para la salud psicol\u00f3gica, en la psicolog\u00eda de Jung para la individuaci\u00f3n y en el vedanta advaita para la iluminaci\u00f3n se hace hincapi\u00e9 en el desarrollo de una mayor capacidad para tolerar los opuestos en nuestra experiencia, es decir, en la construcci\u00f3n de la tolerancia afectiva. Comprobar la importancia que estos diversos sistemas otorgan a la tolerancia afectiva fue una inspiraci\u00f3n temprana en el desarrollo del trabajo con la corporizaci\u00f3n emocional como estrategia cl\u00ednica central en el marco m\u00e1s amplio de la PSI, mi enfoque integral de la psique.<\/p>\n<p>Cuando hace veinte a\u00f1os me propuse elaborar el enfoque de la corporizaci\u00f3n de la emoci\u00f3n como herramienta terap\u00e9utica \u2013centrado en desarrollar una mayor capacidad para tolerar las experiencias emocionales\u2013, no contaba con la ventaja de todas las pruebas cient\u00edficas disponibles en la actualidad que demuestran por qu\u00e9 tiene sentido.<\/p>\n<h2><b>Una revoluci\u00f3n en nuestro conocimiento<\/b><\/h2>\n<p>Durante este periodo, se ha producido una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n en nuestra comprensi\u00f3n del papel que el cuerpo desempe\u00f1a tanto en la emoci\u00f3n como en la cognici\u00f3n. Cuando empec\u00e9, me inspir\u00e9 para desarrollar este trabajo en dos ideas simples: una, que desarrollar una capacidad para tolerar la emoci\u00f3n es algo positivo (esto se basaba en mi estudio del psicoan\u00e1lisis intersubjetivo, la psicolog\u00eda junguiana y el vedanta advaita); y dos, que toda la fisiolog\u00eda del cerebro y del cuerpo podr\u00eda quiz\u00e1 utilizarse para hacer m\u00e1s tolerable la experiencia de la emoci\u00f3n.<\/p>\n<p>Desarroll\u00e9 la segunda idea tras aprender, sobre la base de mi estudio inicial acerca de la fisiolog\u00eda de las emociones (especialmente del neur\u00f3logo Antonio Damasio y de la cient\u00edfica molecular Candace Pert), que la mayor parte, si no la totalidad, de la fisiolog\u00eda cerebral y corporal puede estar involucrada en la producci\u00f3n de experiencias emocionales. Tambi\u00e9n aprend\u00ed, gracias a varios enfoques de psicoterapia corporal que, tanto en el cerebro como en el cuerpo, pueden formarse diversas defensas fisiol\u00f3gicas contra experiencias intolerables con el fin de reducir el sufrimiento.<\/p>\n<h2><b>Las emociones en diferentes partes del cuerpo<\/b><\/h2>\n<p>Al observar las experiencias emocionales tanto en mis pacientes como en m\u00ed mismo, comprend\u00ed que la experiencia de una emoci\u00f3n como el miedo puede reflejarse, dependiendo de cada persona, en distintas partes del cuerpo, y que, para un mismo individuo, la misma experiencia emocional puede percibirse en distintas partes del cuerpo en funci\u00f3n de la situaci\u00f3n: a veces en el pecho, otras en las piernas, el vientre, la cabeza o el cerebro.<\/p>\n<p>Por ejemplo, en una ocasi\u00f3n le pregunt\u00e9 a una paciente d\u00f3nde experimentaba el miedo, y primero me contest\u00f3 que solo en la cabeza. Cuando le ped\u00ed que se tocara la nuca, donde los m\u00fasculos suelen formar una defensa contra una experiencia que se extiende de la cabeza al cuerpo (y viceversa), se sorprendi\u00f3 al experimentar poco despu\u00e9s el miedo en todo el cuerpo.<\/p>\n<p>Estas observaciones, junto con mi comprobaci\u00f3n de que mis pacientes y yo a menudo luch\u00e1bamos por resolver emociones dif\u00edciles que aparec\u00edan en muy pocos lugares de nuestra fisiolog\u00eda cerebral y corporal, me llevaron a preguntarme si procesar la energ\u00eda de una emoci\u00f3n dif\u00edcil en m\u00e1s lugares de la fisiolog\u00eda cerebral y corporal \u2013procesarla en un contenedor m\u00e1s grande, por as\u00ed decirlo\u2013 podr\u00eda hacer m\u00e1s llevadero permanecer con las emociones, procesarlas y completarlas.<\/p>\n<h2><b>Qu\u00e9 fue fundamental para mi crecimiento personal y profesional<\/b><\/h2>\n<p>M\u00e1s tarde, lo explicaba as\u00ed a mis clientes para motivarles a corporizar experiencias emocionales dif\u00edciles: al igual que es m\u00e1s sencillo llevar una bolsa con dos manos que con una, es m\u00e1s f\u00e1cil tolerar una emoci\u00f3n cuando la sostienen m\u00e1s partes del cuerpo.<\/p>\n<p>De este modo, el trabajo de corporizaci\u00f3n emocional ha sido fundamental para mi crecimiento personal y profesional. Me complace enormemente esta confluencia, que sigue evolucionando a partir de nuevas experiencias cl\u00ednicas y corrientes de conocimiento emergentes.<\/p>\n<p>Sin duda, la corporizaci\u00f3n emocional ha resultado beneficiosa para m\u00ed mismo, para mis clientes, para mis alumnos, y a su vez para sus pacientes.<\/p>\n<h2><b>Protocolo de siete pasos para corporizar la emoci\u00f3n<\/b><\/h2>\n<p>El <a href=\"https:\/\/integralsomaticpsychology.com\/protocol-embodying-emotion\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">protocolo de siete pasos para corporizar la emoci\u00f3n<\/a> es una de las estrategias cl\u00ednicas centrales de la Psicolog\u00eda Som\u00e1tica Integral\u2122 (PSI\u2122). Es particularmente efectivo para trabajar con pacientes con baja capacidad para tolerar emociones, con traumas complejos, s\u00edntomas psicofisiol\u00f3gicos y s\u00edndromes.<\/p>\n<p>Encontrar\u00e1s informaci\u00f3n sobre la formaci\u00f3n online o presencial en nuestro <a href=\"https:\/\/integralsomaticpsychology.com\/training-schedule\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Calendario de Formaci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n<p>Esta entrada de blog es un extracto del libro <a href=\"https:\/\/integralsomaticpsychology.com\/books\/the-practice-of-embodying-emotions\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i>Corporizar las Emociones<\/i><\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 id=\"tw-target-text\" class=\"tw-data-text tw-text-large tw-ta\" dir=\"ltr\" data-placeholder=\"Translation\" aria-label=\"Translated text\" data-ved=\"2ahUKEwjKge7My5GGAxWYTKQEHQqCBCIQ3ewLegQIBRAU\"><strong><span class=\"Y2IQFc\" lang=\"es\"><b>Bibliograf\u00eda<\/b><\/span><\/strong><\/h2>\n<p>Damasio, A. R. (2005). <i>Descartes\u2019 error: Emotion, reason, and the human brain<\/i>. New York: Penguin Books.<\/p>\n<p>Damasio, A. R. (2004). <i>Looking for Spinoza: Joy, sorrow and the feeling brain<\/i>. New York: Vintage.<\/p>\n<p>Pert, C. (1999). <i>Molecules of emotion: The science behind mind-body medicine<\/i>. New York: Simon &amp; Schuster.<\/p>\n<p>Gendlin, E. T. (1981). <i>Focusing<\/i>. New York: Bantam Books.<\/p>\n<p>Johnson, M. (2017). <i>Embodied mind, meaning, and reason: How our bodies give rise to understanding<\/i>. Chicago: The University of Chicago Press.<\/p>\n<p>Barrett, L. F. (2018). <i>How emotions are made: The secret life of the brain<\/i>. Boston: Mariner Books.<\/p>\n<p>Beilock, S. (2017). <i>How the body knows its mind: The surprising power of the physical environment to influence how you think and feel.<\/i> NewYork: Atria Books.<\/p>\n<p>Colombetti, G. (2014). <i>The feeling body: Affective science meets the enactive mind<\/i>. Cambridge, MA: MIT Press.<\/p>\n<p>Colombetti, G.,&amp; Thompson, E.(2008). The feeling body: Towards an enactive approach to emotion. In W. F. Overton, U. Muller, &amp; J. L. Newman (Eds.), <i>Developmental perspectives on embodiment and consciousness<\/i> (pp. 45\u201368). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.<\/p>\n<p>Niedenthal, P. (2007). Embodying emotion.<i> Science, 316,<\/i> 1002\u20131005. <a href=\"https:\/\/www.science.org\/doi\/abs\/10.1126\/science.1136930\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">science.org\/doi\/abs\/10.1126\/science.1136930<\/a><\/p>\n<p>Hufendiek, R. (2016). <i>Embodied emotions: A naturalistic approach to a normative phenomenon<\/i>. London: Routledge Taylor &amp; Francis Group.<\/p>\n<p>Swami, D. (1998). <i>Introduction to Vedanta<\/i>. New Delhi, India: Orient Paperbacks.<\/p>\n<p>Sills, F. (2002). <i>The polarity process: Energy as a healing art<\/i>. Berkeley, CA: North Atlantic Books.<\/p>\n<p>Sills, F. (2011). <i>Foundations in craniosacral biodynamics<\/i>. Berkeley, CA: North Atlantic Books.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me cost\u00f3 mucho acceder a mis emociones y regularlas, y tambi\u00e9n sentir mi cuerpo, tanto cuando era estudiante de Empresariales, antes de interesarme por la formaci\u00f3n oficial en Psicolog\u00eda, como durante mi posterior educaci\u00f3n y formaci\u00f3n a trav\u00e9s de la cual me convert\u00ed en psic\u00f3logo cl\u00ednico. 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